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“创世记LiuXianshu”的内容更新

累计：134 篇（自 2010-03-11 起）

更新：约1篇/周，最后更新19 天前

创世记LiuXianshu

感恩书

1.真爱在建立之后是无条件的，不会被时光冲散。被时光稀释、冲散的，不是爱，是欲望，是时光中的温情。温情脉脉，而爱激越，刻骨铭心。当然，欲望也可能美好而动人，也需要感恩。2.我是对光阴多么迟钝的一个人！不知道父母已苍老，孩子已长大，不知道自己已辜负少年头。我可以坐在田野中或电脑前茫然不觉晨昏，其实不在于置身何处，而在于我在自己心中。我以为我的人生也像我的心... (19 天前)

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创世记LiuXianshu

一只速冻饺子的故事

1.春天到了，一只速冻饺子的身体也开始变得酥软。它渴望投入沸水，与沸水边孤独的人合体。2.不要轻视一只速冻饺子的心，它起自一位离乡人双手的一捏。她每天重复这个动作一万二千次，每年四百三十二万次，分明她把胸中的柔情都放进了这些造物，冷冻并没有使它们死亡。3.“寒冷是这个世界的真相，”速冻饺子界的圣贤说过，“但我们会在春天醒来，在灼热的水中恢复我们的... (28 天前)

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创世记LiuXianshu

《大魔术师》真烂

从头到尾，没前戏，没快感，没高潮，没趣味，没感情，没思想，没悬念，没张力，没结构，没节奏，没触到一处痛，也没挠到一处痒，观者无法被逗笑，最后只好无奈笑了：这么烂的片子，导演也好意思拿出来放？各路影评家还好意思在那儿当托儿说事？真佩服这个电影工业圈子，水平烂，人品更烂。“人品大爆发”。从《无极》到《英雄》到《夜宴》到《大笑江湖》到《大魔术师》，一路都是见... (37 天前)

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创世记LiuXianshu

忏悔

岁末年初，该写点什么做记念吧。然而满心都是痛悔，走在哪里，都像走在深渊，在一万重苦难堆叠的岩页中。我的心要变成化石了。“你说你要建造新的信仰，寻找新的真理和道路，但我要看你行出来的人生，如果你过的日子如此混乱、糟糕，叫我怎么相信你呢？”懿说。是的。我过去的某些行为给某些人带来了那么多深刻的渴望、破碎与苦痛，这些苦痛正形成越来越纠结强大的漩涡，一种身不... (48 天前)

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创世记LiuXianshu

基督徒的人生示范、基督教学者的布道与《圣经》的本来面

1.正如一个人生败坏的基督徒并不能证明基督教信仰的虚伪性，一个人生高尚美好的基督徒也不能证明他的信仰的真理性。2.围绕基督教信仰的传播和阐释，有着庞大的体制和资源在运作。这一信仰积累了海量的解释和阐发，从《圣经》出发，作不同的解读，跟具体的生活联系起来，跟历史、哲学和终极关怀联系起来。有研究，有期刊，有建筑，有集会，有演讲，有访谈，有文字，有图画，有电影，... (62 天前)

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创世记LiuXianshu

Fromm:荣格的相对主义与错乱的客观性真实性概念（荣格真

我们现在转向荣格时就会发现，他几乎在各方面都与弗洛伊德的宗教观相对立。荣格是从界定他的研究方法的一般原则入手的。虽然弗洛伊德不是专业哲学家，但他却是从心理学和哲学的角度研究问题，这与威廉·詹姆士、杜威和麦克莫里的做法类似。而荣格开宗明义：“我仅限于观察现象，弃绝形而上或哲学的思考。”他进而解释一位心理学家如何能够不借助哲学思考去分析宗教。他称自己的立足点... (62 天前)

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创世记LiuXianshu

弗洛伊德：“宗教”不仅是虚妄的，而且是有害的

在《一种虚妄的未来》（the future of anillusion）中，弗洛伊德认为，宗教起源于人们面对外在的自然力和内在的本能驱力时的无助。宗教兴起于人类发展的早期，那时人尚不能运用理性去应对外在和内在的各种力量，只能借助其他情感的力量去抑制或应付它们。所以他们是用“反情感”（counter-affects),用其他的情感力，而不是用理性对抗这些力量，其功能是去压抑和控制那些他们不能理... (62 天前)

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