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“《世界博览·看中国》杂志”的内容更新

累计：42 篇（自 2007-10-29 起）

更新：约10篇/年，最后更新1157 天前

《世界博览·看中国》杂志

移民心史：民歌里的走西口

移民心史：民歌里的走西口三百年走西口，河曲保德地区的民间百姓，以他们的方式记录了这种背井离乡的苦难生活，这些鲜活的民歌山曲，就跟当事人的口述一样生动鲜活，有血有肉，富有真情实感。我一直奇怪，为什么河曲人有如此的文艺天赋和爱好？这大概与他们当时特殊的谋生情景有关吧！以我们匆匆之行，仔细深入民间是不太可能的，沿河曲保德一线公路，连绵的秋雨竟将公路给冲断了... (312 天前)

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包克图，一百年前的烟花风流

包克图，商贸集散地的风流镇今天的包头，当然已经很难找到当初的痕迹了。据河曲人说，当地最早跑到口外的，是刘宝、刘柱兄弟，日子过不下去了，他们只好渡河到陕西府谷，经孤山堡、五里墩、古城关，一直走到一个叫包克图的地方现在，谁也不知道他们当初在异乡是如何生存下来的，只知道这对穷兄弟一人占了一块地盘，便是日后人们所说的刘宝窑子和刘柱窑子，后来的包头村，正是由刘家... (312 天前)

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越界第一季：绝地求生的雁行客

越界第一季：绝地求生的雁行客他们十分脆弱，一旦遭遇天灾人祸，只能破产，背井离乡逃荒求生；他们只会种地，或靠小手艺谋生，但是明清府出于某种王权统治的安全稳定之考虑，屡屡限制他们的自发活动，很长一段时间内，他们必须春往秋返，携带着并不丰厚的收获穿越大漠荒山和滩涂，经历难以预知的重重风险返回家园，一年至少两季的漫漫长途，他们对天咏叹或者沉默行走。爱却不能，恨... (312 天前)

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越界:三百年的晋陕移民

越界:三百年的晋陕移民 这是延续了三百年的，由死地向生境跨越的努力，这是一次由本能出发的人类求生的缩影。在这段移民历史中，充满了比“美国西部片”中的拓荒冒险故事更为刺激的传奇：底层苦力的长途转辗，垦荒、挖矿、赶车拉船，行走卖艺求生；强盗匪寇杀人越货，弱肉强食；官府、流氓、兵痞、逃犯，大小商贾、娼妓为利益纷争，荒原大漠中孤零零的小镇灯红酒绿，刀光剑影，械斗... (312 天前)

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侠客的归隐

华山论剑之后，杨过与小龙女归隐江湖，不知所终文/流马江湖是一个江湖，但在文人和侠客看来，却是两个不同的东西。在古代文人士大夫那里，江湖是一个可以隐逸的地方。春秋时期范蠡帮助越王勾践灭掉吴国，而后携美女西施泛舟五湖。五湖是哪五湖？当然不是确指，总之是漂流民间，逍遥自在吧。这五湖大约相当于后来范仲淹所说的江湖了：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。... (312 天前)

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飞龙谷寻隐记

文/流马驱车去平谷黄松峪乡的飞龙谷，很像一场不靠谱的冒险，事先心里一点底儿都没有。这不是去游山玩水，而是去寻找一对儿隐居在那里的韩国老夫妇。我们是做好了吃闭门羹准备的，隐居者最忌讳的事情就是被外人骚扰，尤其是像我们这样的不速之客。这都不算什么，自古以来寻隐者不遇的例子很多，假如我们真的被拒之门外，也算是一种奇特的经历了。好在我们遇到了一位好向导，就是平... (312 天前)

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第8期随笔文章：严复的第三处故居

严复的第三处故居曾纪鑫从《四书》《五经》出发，归返孔孟“温柔之乡”，传统儒学既是他思想的摇篮，又是他文化生命的最终归宿。严复死后归葬阳岐，但他人生的最后时光，却在位于福州城区的郎官巷故居度过，那儿便是他的第三处故居。郎官巷故居显得十分高大、宽敞，市区毕竟是城内，与郊区阳岐村的两处故居相比，就明显地带有几分豪华的味道。郎官巷故居建于1867年，已有130多年... (312 天前)

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