简介：神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。hebrews[1:1-4]

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神学的中介性

作者：陈佐人为什麽保罗在此不是直截地劝勉提摩太，要“在真道上”追求与得了教育？为什麽在真道之上要加上话语?「他到底怎麽说呢，他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里，就是我们所传信主的道 (the word of truth)。」（罗马书10:8）为什麽罗马书在此不是直截了当地说∶就是我们所传的道？为什麽谈到基督教信仰，我们的信心要多加一样东西呢？这样东西在提前是真道(truths)，而... (313 天前)

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A sharing from Rick Warren

People ask me, What is the purpose of life? And I respond: In a nutshell, life is preparation for eternity. We were not made to last forever, and God wants us to be with Him in Heaven.One day my heart is going to stop, and that will be the end of my body-- but not the end of me...深切哀悼四川汶川大地震遇难同胞收藏到：Del.icio.us... (313 天前)

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你活在家庭伤害的阴影中吗？

作者：张逸萍，来自香港，在美国获教育学博士学位，现任教于加州数间神学院，有《心理学偏离真道》等作品。 坊间有一本非常流行的书，叫做《家庭会伤人》，顾名思义，此书讲到我们因为“原生家庭”不健全，以致受到心理上的伤害。作者在书中说﹕“你在读完此表1之后如果仍然认定自己的童年完美无缺，或许你就真有点拒绝面对真实了。”1言下之意，人人都受到“原生家庭”的伤害...深切... (313 天前)

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《宗教改革与现代性之再思》摘要与大纲

作者：陈佐人Though they hold contrary Theological and philosophical positions, both Ernst Troeltsch (1865-1923) and C. S. Lewis(1898-1963) came to a solid understanding of the 16th Reformation movement of Luther and Calvin as firmly situated in the late medieval times. This medieval perspective is affirmed further developed by recent scholars, such as He... (313 天前)

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工具中性论

作者：汤绍源，建道神学院神学系副教授，基督教与中国文化研究中心主任。本文意图指出工具并不中性。就两件布道的工具——市场学和互联网作为例子，考究它们的哲学性向。笔者的结论是，两件工具深具后现代特性，而且也有不合圣经之处。本文并非理论探索，而是对一个现象的阐释，进而提出牧会上需要关注的路向。所以目标不是学术讨论，乃是实际应用。但其出发点是神学性的，哲学性的..... (313 天前)

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谁是“好撒玛利亚人”？

作者：康来昌路加福音10章25-37节，耶稣讲了“好撒玛利亚人”的比喻，几乎所有人的理解都是，好撒玛利亚人是那个问问题的律法师，是我们基督徒，乃至每个人的榜样，这比喻教导基督徒要学做好撒玛利亚人，作每个人的邻舍，作世界的盐和光，普爱众生。这样说应当没有错。但耶稣是不是在用这比喻提醒我们：要成为好撒玛利亚人之前，我们得看清楚“我是谁？”我们记不记得自己的本像（犹太... (313 天前)

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地狱极力隐藏的秘密（三）

圣经译者约翰．威克里夫曾说:“一个人在世上所能从事的最高的事奉就是宣讲上帝的律法。”为什么？因为这将驱使世人相信救主、相信永生。马丁‧路德说:“福音布道者的第一任务是宣告上帝的律法并显出罪的本质来。”他们说这些话是确信不移，斩钉截铁。他们的意思就是：“如果你不在传福音中应用律法，你的教会中将充斥着假信徒。”将信心建立在盘石上的听道者，是欢喜领受的...深切哀悼... (313 天前)

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