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累计:10 篇(自 2008-03-06 起)
更新:约3篇/年,最后更新1445 天前
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李诗仙的黑与白 ·来源 : 长江商报www.changjiangtimes.com·2007-8-12 8:14:00唐代文学研究权威尚永亮还原李白本来面目上周,北大博士檀作文在他的新书《大唐第一古惑仔李白》中指出李白实为唐代一个古惑仔,此言一出引起一片哗然,面对种种谴责和讨伐,檀又在最近表示为伤了李白粉丝的心道歉。昨日,本报记者就此对著名唐代文学研究学者尚永亮进行了专访。檀作文的书排除掉... (312 天前)
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笑与泪——试析丹麦剧作家霍尔堡喜剧《贫穷与傲慢》喜剧在美学范畴内,总是被理解为是客观存在的社会生活中的喜剧性现象在人的意识中的映射与反映。霍尔堡的《贫穷与傲慢》亦是触摸着一个贵族没落时代的脉搏,去书写个人与时代的笑与泪。笑是人对于可笑的喜剧性现象的客观反应。霍尔堡的喜剧创作更是以法国的莫里哀喜剧为蓝本,这就不难理解《贫穷与傲慢》中弥漫的喜剧因子。“计... (312 天前)
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标签: 《孔雀东南飞》与女性关注 文学作品里对女性的关注,并不起源于汉代。《诗经》,《楚辞》里女性的影像随处可见,诗人们的创作也不能离开她们而单独存在,但《诗经》里的女性多半是以男性的附庸者身份出现,缺乏独立的人格,《楚辞》中“香草美人”的倩影亦过于虚幻,《羽林郎》《陌上桑》中女性的形象稍稍实在了些,却显得有点单薄——它们都不像《孔雀东南飞》这样,如此全... (312 天前)
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李纨评宝钗诗为第一,所以此处亦从她的诗读起。李纨的评语,力赞“这诗有身份”、“含蓄浑厚”。脂砚斋批语云:“看他清洁自厉,终不肯作一轻浮语。”宝钗的诗作,显然流露出大家闺秀的端庄沉稳,她体悟的白海棠精神,正如她自己,是矜持高贵的。“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。”首句从养花人写起,尽显持重,高贵。“昼掩门”是闺秀作风,但宝钗不同于一般闺秀,因怕羞而将... (312 天前)
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原文----子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文----孔子说:“知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。”读解----无论是学习还是进德修业等等,这都是三种不同的境界:知道--喜好—一乐在其中。 “知道”偏重于理性,对象外在于己,你是你,我是我,往往失之交臂,不能把握自如。所以,当需要我们身体力行进行实践的时住,往往难以做到。比... (312 天前)
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显性层面中国文化与我之感悟 文化怪杰辜鸿铭认为,“中国人的精神不仅仅是指中国人的性格或特征。而是指中国人赖以生存之物,是本民族固有的心态、情性和情操”,并认为典型中国人的特点是“基于宗教与名分的责任、基于忠诚与礼致的廉耻感,基于仁与道德的君子之道”,一句话,“真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧,过着心灵生活的这样一种人。”这虽说在分析中国人的精神... (312 天前)
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檀作文可算我的后辈了,我与他有所接触,感觉他是个有灵气、精明的人。从《大唐第一古惑仔李白》一书来看,他细读了李白诗作,并有相当程度的解悟,但书里也的确存在问题,网上对他的批评还是有其合理因素的。第一,他对经典人物的认识方式上存在解读误区。用古惑仔来概括李白显然是以偏概全的,不恰当。古惑仔的因素在李白身上可能或多或少地有所体现,但只是他非常次要的方面。... (312 天前)
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