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“余世存的BLOG”的内容更新

累计：40 篇（自 2007-02-16 起）

更新：约8篇/年，最后更新1158 天前

余世存的BLOG

春节：我们民族的朝圣

在原创性生活方式的现代转化中，没有比春节更能让中国人骄傲的了。我们中国人作为个体或合群生活，在没有突破或对突破的反思里，只是已写好的历史剧本，在文明的眼里已经或正在展开，并非新鲜的创造。我们的吃穿住行，我们的交往方式，治理方式，或迟或早地融入主流文明，跟世界其他民族大同小异可以沟通。只有春节，近一个月的时间把握方式，是我们有别于他人的。讨论春节的现代意... (316 天前)

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年关

我不知道我们今天的中国人能对年关有多少感觉。我自己是相当惭愧的，中国的旧书读得少，儿时的年节习俗不曾学得习来，现在到了欲说还休的年龄，面对年关，发幽情而不得，道感慨而无语。我唯一知道的是，年关是一道槛，它周期性地横在中国人心头，但当代中国人交不出答案，中国人因此无法登堂入室窥奥，从数九寒冬到小阳春，如此长时间里的休整，中国人多只能失语。真的，面对年关，我... (316 天前)

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自由不免费：为小凤丢手绢而写

一． 孤陋寡闻的人往往以为他的理想在别处，在远方，或者以为他的理想永难实现。确实，理想是难的。即使一个坚毅不拔之士去追寻理想，他跟理想也会渐行渐远，他获得的最大成就，是对自己的成全。郭襄郭姑娘寻走多年，张三丰笑一句：“他死了。”她即顿悟皈依。而尼采和后来的西方圣哲寻找多年，不由自主地喊出“上帝死了！”“文本死了！”“作者死了！”仍不免于疯狂自戕――他们多... (316 天前)

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杨九声译莎士比亚记

男人是很少交流的，男人的最隐秘、最真实的东西藏在心里。如果说有交流，他们也是单调的、留给对方解读的，即他们用行为、用自身的存在作为对话，作为典范、理念、趣味、性情。有的人也许理解了，有的人也许永远理解不了。北京著名的报人杨浪，在其父去世之后，将父亲生前翻译的莎士比亚十四行诗整理成册，印行数百本，分送亲朋好友。我把这件事看作一种文化事件，它传达的社会信息... (316 天前)

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我们时代的爱情

（本文为2006年12月16日郭玉闪潘海霞婚礼证婚的书面证词，近日读陈子明先生银婚之际所写《荆棘路，幸福路》，感动、欢喜、赞叹不已，愿呈小文，以和大爱至情。）在我们人类的诸多情感中，最为全面丰富、深邃美妙的，大概就是男女之情了。从伏羲女娲，也许是亚当夏娃以来，千千万万的人都在歌唱、抒写男女的感情。它是我们的本能，是我们生命的象征，又是我们在人世间的最高完成。“... (316 天前)

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在博物馆和图书馆之外的热闹（下）

正如李敖在大陆的演讲为大陆学人诟骂一样，易中天的成功同样会引起同仁的嘀咕，“不务正业”、“学者明星化”之类。易中天的辩解是：“人文学科的终极目标是为了人的幸福服务，所以，除了一部分在书斋里潜心治学的学者以外，也需要有一部分人将学术转化为可以直接为社会现实服务的东西。因此必然会有一小部分的学者走出书斋，走出学院，走向社会，走向大众，走向生活，走向媒体。孔子... (316 天前)

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在博物馆和图书馆之外的热闹（上）

——丙戌年社会文化现象述评 观察我国社会，据说有一个并不“科学”的说法儿：我国社会变革不断，大致是逢六一小变，逢九一大变，一变之后，社会氛围、大众心理、文化现象都与此前相较恍若隔世。尽管社会演进中不变的仍是那些老生常谈的政治经济文化主题，但变革却让阶层、集团、思潮、流派打散、重组，同构而异质，同出而异名，新的生活方式、话语方式等等刷新了人心社会的面目。... (316 天前)

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